AI时间线出埃及记时间线的历史时间线
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出埃及记是《圣经》中关于以色列人从埃及为奴之地被神拯救，经过红海、旷野漂流，最终前往迦南地的历史记载。这段旅程涉及逾越节、过红海、西奈山立约、建造会幕等一系列关键事件，反映了神与以色列民的救赎关系和盟约约束，是犹太教和基督教信仰中的核心叙事之一。
正月十五夜（逾越节次日）
以色列人在埃及地守逾越节，击杀长子之灾使法老允许他们离开。他们匆忙从兰塞出发，带着无酵饼和从埃及人那里所得的财物，约六十万男丁，连同妇女孩子共有数百万之众，踏上出埃及的征程。摩西带领百姓，云柱火柱为引导，开始了旷野之旅。
出埃及后不久，比哈希录一带
法老后悔放行以色列人，出动追兵，在靠近巴力洗分级的海边追上了他们。以色列人前有红海，后有追兵，恐惧之中埋怨摩西。摩西遵从神命向海伸杖，大东风使海水一夜退去，分成两半，以色列人走干地过海。埃及军兵追赶时，海水复合，全军覆没，以此彰显神的拯救。
出埃及后第三日，书珥旷野
以色列人在旷野走了三天找不到水，到了玛拉，那里的水苦不能喝。百姓再次发怨言，摩西呼求神，神指示他把一棵树丢进水里，水就变甜了。神在此处为以色列人立定律例和典章，并试验他们，表明若他们听从神的话，行正义的事，神必看顾他们。
出埃及后约一个月，以琳
以色列人来到以琳，那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们在那里安营休息。充沛的水源和绿荫使困乏的百姓得到短暂的慰藉，这一站象征着神在旷野中的恩典供应，使人在艰难中得见丰盛。
出埃及后第二个月十五日，汛的旷野
以色列会众因食物缺乏再次向摩西、亚伦发怨言，说宁愿在埃及肉锅边也强如死在这旷野。神应许从天降下吗哪，早晨收取每天的分，第六日可收双份，安息日不出供应。黄昏时鹌鹑飞来遮满营，清晨有吗哪如霜降下，以此养育百姓四十年，直到进入迦南地。
出埃及后约两个月，利非订
在利非订，百姓因无水可喝而与摩西争闹，摩西按神的指示在何烈磐石上击打磐石，水流出来给百姓喝，摩西将那地起名玛撒和米利巴。随后，亚玛力人来在利非订与以色列人争战，摩西举手持杖，约书亚率兵击败亚玛力人，此战见证了神的帮助和摩西与亚伦、户珥的同工。
出埃及后第三个月，西奈山
以色列人出埃及地满三个月的那一天，到了西奈山，就在山下安营。神在火中降于山上，雷轰闪电、密云烈火，山势震动。摩西上山领受十诫和律法，神与百姓立约，宣布他们是属神的子民。此后以色列人按神的设计建造会幕，让神住在其间。
西奈山期间（约第二年正月初一）
摩西在西奈山上领受了会幕的指示，但百姓在山下见摩西迟延不下山，聚集亚伦要求造神像。亚伦铸造金牛犊，百姓拜它，并举行狂欢，大大得罪神。摩西下山后发怒，摔碎法版，用火焚毁牛犊，磨成粉撒在水面上让百姓喝，并利未子孙击杀三千悖逆者，重新恢复与神的圣约关系。
第二年正月初一，西奈山
摩西按神指示立起会幕，将约柜、灯台、洗濯盆等一切物件安置妥当，亚伦及其后裔被膏立为祭司。云彩遮盖会幕，神的荣光充满其间，以色列人在云柱火柱的引导下继续前行，会幕成为敬拜的中心，表明神与人同住。
第二年二月二十日，巴兰旷野
云彩从会幕上收上去，以色列人按着队伍离开西奈山，经过巴兰旷野，前往加低斯巴尼亚。约柜在前行支搭营帐，摩西祈求神兴起并使仇敌四散。这是他们迈向应许之地的重要一步，也是旷野漂流的第一段长途行程。
到达加低斯巴尼亚后
摩西遵神命差遣十二个探子进入迦南地窥探四十年。探子带回丰硕果实，但其中十人报恶信，说那里有亚衲族人，城墙坚固，百姓畏惧不敢进入，甚至要求另立领袖回埃及。惟有约书亚和迦勒有信心，结果神发怒，判定这世代二十岁以上的男子都不得进迦南，仅约书亚和迦勒除外，并要他们在旷野漂流四十年，直到那世代过去。
旷野漂流期间（约38年）
因在加低斯巴尼亚的悖逆，以色列人开始了漫长的旷野飘流。期间发生了可拉党叛乱，地开了口子吞灭叛党；亚伦的杖发芽证明神拣选利未家族；摩西在米利巴水源处因怒气击打磐石，导致他和亚伦不得进入迦南；在何珥山，亚伦按着年限去世，祭司职分传给以利亚撒。经历了许多管教与恩典，新一代以色列民在磨炼中成长。
出埃及四十年来末，约旦河东
摩西带领新一代以色列人击败亚摩利王西宏和巴珊王噩，夺得了约旦河东之地。在摩押平原，摩西重申律法，并最后的劝勉百姓。他登上尼波山，观看神所应许的迦南全地后，死在摩押地，终年一百二十岁。约书亚接替摩西，带领百姓预备过约旦河，进入应许之地，出埃及的伟大旅程至此画上句号，进入新的历史阶段。
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